{"id":844,"date":"2019-06-09T02:20:49","date_gmt":"2019-06-09T00:20:49","guid":{"rendered":"https:\/\/miside.net\/?page_id=844"},"modified":"2019-06-09T16:45:44","modified_gmt":"2019-06-09T14:45:44","slug":"hva-er-dapen-i-den-hellige-and","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/miside.net\/?page_id=844","title":{"rendered":"Hva er d\u00e5pen i Den Hellige \u00c5nd?"},"content":{"rendered":"<p>Innen kristenheten er det i hovedsak to syn som her gj\u00f8r seg gjeldende:<br \/>\n1) D\u00e5pen i Den Hellige \u00c5nd knyttes til inngangen til kristenlivet &#8211; dvs. frelsen\/ gjenf\u00f8delsen.<br \/>\n2) D\u00e5pen i Den Hellige \u00c5nd er en kraftutrustning i tjeneste for \u00e5 utbre Guds rike.<br \/>\nPunkt 2 her er det s\u00e6rlig de karismatiske- og pentecostale retninger som st\u00e5r for.<br \/>\nHer i landet var det T.B. Barratt som f\u00f8rst forkynte og praktiserte dette, da han kom tilbake til Norge i 1906, etter sin helt spesielle \u00e5ndelige opplevelse i USA .<br \/>\nHva sier s\u00e5 Bibelen om dette \u00e5 bli d\u00f8pt med Den hellige \u00c5nd? Finnes det dekning for dette synet i det Jesus og apostlene l\u00e6rte ? La oss se litt n\u00e6rmere p\u00e5 det.<\/p>\n<p>I Apg.11,15-18 kan vi lese:<br \/>\n<em>&laquo;Og da jeg begynte \u00e5 tale, kom Den Hellige \u00c5nd over dem likesom over oss i begynnelsen. Da husket jeg Herrens ord, at han sa:<\/em><br \/>\n<em>&#8216;Johannes d\u00f8pte med vann, men dere skal d\u00f8pes med Den Hellige \u00c5nd.&#8217;<\/em><br \/>\n<em>N\u00e5r Gud har gitt dem den samme gave som vi fikk da vi kom til tro p\u00e5 Herren Jesus Kristus, hvem er da jeg, s\u00e5 jeg skulle kunne hindre Gud?<\/em><br \/>\n<em>Da de h\u00f8rte dette, slo de seg til ro, og de priste Gud og sa: &#8216;S\u00e5 har da Gud ogs\u00e5 latt hedningene f\u00e5 vende om og vinne livet!&#8217;<\/em><\/p>\n<p>Det er Peter som her gjenforteller for br\u00f8drene i Jerusalem hendelsen om hvordan han<br \/>\nble ledet til Kornelius, og fikk forkynne frelsens budskap om syndenes forlatelse i Jesus for disse som var samlet der i Kornelius&#8217; hus.<br \/>\nPeter sier her at det som skjedde i Kornelius&#8217; hus var det samme som skjedde med dem i begynnelsen, alts\u00e5 p\u00e5 pinsedag. Han benevner ogs\u00e5 denne hendelsen som &laquo;d\u00e5pen i Den Hellige \u00c5nd&raquo;.<br \/>\nHan viser ogs\u00e5 til Jesu utsagn om at Johannes d\u00f8pte med vann, men dere skal d\u00f8pes med<br \/>\nDen Hellige \u00c5nd (Apg.1,5).<br \/>\nAkkurat dette st\u00e5r gjengitt flere steder i NT. Blant annet i Matt.3,11 sier d\u00f8peren Johannes f\u00f8lgende: <em>&laquo;Jeg d\u00f8per dere med vann til omvendelse. Men han som kommer etter meg, er sterkere enn jeg. Jeg er ikke engang verdig til \u00e5 ta av ham sandalene. Han skal d\u00f8pe dere med Hellig \u00c5nd og ild.&raquo;<\/em><br \/>\nOg i Joh.1,32-34 st\u00e5r det: <em>&laquo;Johannes vitnet og sa: &#8216;Jeg s\u00e5 \u00c5nden komme ned fra himmelen som en due, og den ble over ham. Jeg visste heller ikke hvem han var, men han som sendte meg for \u00e5 d\u00f8pe med vann, sa til meg: Han du ser \u00c5nden komme ned og bli over, han er det som d\u00f8per med Den Hellige \u00c5nd. Og jeg har sett det, og dette er mitt vitnesbyrd: Han er Guds S\u00f8nn.&#8217; &laquo;<\/em><\/p>\n<p>Bibelen er alts\u00e5 veldig klar p\u00e5 at den som d\u00f8per med Den Hellige \u00c5nd og ild, er Jesus, Guds S\u00f8nn. Og dette skjedde i Jerusalem p\u00e5 pinsedagen (Apg.2). Men det skjedde ogs\u00e5 i Kornelius&#8217; hus! Peter sier nettopp det i skriftstedet jeg siterte innledningsvis.<br \/>\nNoe som er viktig her, er at d\u00e5pen i Den Hellige \u00c5nd har ytre, objektive manifestasjoner<br \/>\nsom overbeviste b\u00e5de Peter og br\u00f8drene i Jerusalem om at n\u00e5 har hedningene (alts\u00e5 ikke-j\u00f8der) f\u00e5tt del i den samme gaven &#8211; alts\u00e5 \u00e5 bli d\u00f8pt med Den Hellige \u00c5nd &#8211; slik som de selv ogs\u00e5 fikk motta dette, p\u00e5 den f\u00f8rste pinsedagen etter Jesu d\u00f8d og oppstandelse og himmelfart.<\/p>\n<p>Hva er s\u00e5 dette ytre, objektive kjennetegnet p\u00e5 d\u00e5pen i Den Hellige \u00c5nd? Hva var det som<br \/>\noverbeviste Peter og de andre br\u00f8drene om dette?<br \/>\nVi har ogs\u00e5 noen flere skriftord om dette i NT, som kan v\u00e6re til hjelp her: Apg.8,14-17 og<br \/>\nApg.19,1-7. I Apg.19,6 st\u00e5r det: <em>&laquo;Da Paulus la hendene p\u00e5 dem, kom Den Hellige \u00c5nd over dem, og de talte i tunger og profeterte.&raquo;<\/em><br \/>\nI Apg.8 st\u00e5r ikke noe bestemt, men det blir klart at det er noe ytre, observerbart &#8211; for det st\u00e5r at <em>&laquo;Simon S\u00c5 at \u00c5nden ble gitt ved at apostlene la hendene p\u00e5 dem&raquo;.<\/em><\/p>\n<p>Apostelen Paulus skriver noe i Ef.1,13-14 som er vel verdt \u00e5 legge merke til i denne forbindelse:<br \/>\n<em>&laquo;I ham er ogs\u00e5 dere kommet til tro da dere h\u00f8rte sannhetens ord, evangeliet om deres frelse. I ham er dere blitt merket med et segl, Den Hellige \u00c5nd som var lovt, og som er pantet p\u00e5 v\u00e5r arv, inntil forl\u00f8sningen kommer for Guds folk, til pris og \u00e6re for hans herlighet.&raquo;<\/em><\/p>\n<p>Paulus snakker her alts\u00e5 om at Den Hellig \u00c5nd er et segl og en pant. Og det er helt tydelig at han her skriver til folk som VET hva Den Hellige \u00c5nds gave er, for dette er noen av de samme folkene som han, n\u00e5r han m\u00f8tte p\u00e5 dem f\u00f8rste gangen, spurte:<br \/>\n<em>&laquo;Fikk dere Den Hellige \u00c5nd da dere kom til troen?&raquo; (Apg.19,2)<\/em><\/p>\n<p>Det er klart at et segl n\u00f8dvendigvis m\u00e5 v\u00e6re noe ytre, observerbart &#8211; noe som overbeviser<br \/>\nandre troende om at disse nye n\u00e5 tilh\u00f8rer Kristus.<br \/>\nEt naturlig sp\u00f8rsm\u00e5l utfra dette er da: Kan vi komme til troen UTEN \u00e5 ha f\u00e5tt Den Hellige \u00c5nds gave? Utfra det Paulus sier i Apg.19 og Peter (og de andre apostlene) i Apg 8 er<br \/>\ndette mulig, ja. Og kanskje det gjelder de fleste kristne i v\u00e5r kulturkrets&#8230;(?)<\/p>\n<p>Alts\u00e5, selv om vi har tatt imot Jesus i v\u00e5rt hjerte, er frelst og d\u00f8pt og p\u00e5 vei til himmelen &#8211;<br \/>\ns\u00e5 kan vi v\u00e6re uten Den Hellige \u00c5nds kraft til \u00e5 vitne og til \u00e5 arbeide effektivt for andres frelse! Dette er ogs\u00e5 noe mange har f\u00e5tt erfare &#8211; at Den Hellige \u00c5nd kommer og gir glede, frimodighet og kraft til \u00e5 vitne!<\/p>\n<p>Den Hellige \u00c5nds gave, som det her er snakk om, er f\u00f8rst og fremst en KRAFTS-GAVE<br \/>\ntil tjeneste for Herren &#8211; og ikke f\u00f8rst og fremst for sin egen frelses skyld.<br \/>\nDette bekreftes ogs\u00e5 av Jesus n\u00e5r han sier i Apg.1,8:<em> &laquo;Dere skal f\u00e5 kraft n\u00e5r Den Hellige \u00c5nd kommer over dere, og dere skal v\u00e6re mine vitner i Jerusalem og hele Judea, i Samaria og like til jordens ender.&raquo;<\/em><br \/>\nDenne kraften fikk da apostlene pinsedag (Apg 2). Men denne kraften er ogs\u00e5 for deg og meg i dag, for l\u00f8ftet gjelder for alle kristne &#8216;like til jordens ender&#8217;, slik Jesus sier her!<\/p>\n<p>Disiplene var jo frelst F\u00d8R pinsedag, og folk i Samarie var frelst og d\u00f8pt F\u00d8R de fikk Den Hellige \u00c5nds gave ved apostlenes h\u00e5ndsp\u00e5leggelse. Det samme ogs\u00e5 med disiplene i Efesos. Men apostelen Paulus ville gjerne at de skulle motta Den Hellig \u00c5nds krafts-gave, for han visste nok utfra sitt eget liv og sin egen erfaring, at det var viktig at de fikk denne gaven. Han visste nok at det ville ha mye \u00e5 si for evangeliets utbredelse i det aktuelle omr\u00e5de, om det fantes modige, djerve kristne her, som offensivt og brennende vant nye mennesker for Kristus.<br \/>\nPaulus selv fikk jo ogs\u00e5 denne gaven, straks etter sitt helt spesielle m\u00f8te med Jesus, p\u00e5 vei til Damaskus. Da Ananias la hendene p\u00e5 ham og bad for ham, fikk han synet igjen og ble fylt med Den Hellige \u00c5nd, st\u00e5r det i Apg.9,17.<\/p>\n<p>N\u00e5r vi n\u00e5 feirer pinse, hva er da mer naturlig enn \u00e5 be Herren gi oss en fylde av<br \/>\nDen Hellige \u00c5nd? La ingen av oss, uansett kirkesamfunn bli hindret i \u00e5 be en slik b\u00f8nn!<br \/>\nLa ikke uenighet om ord og terminologi hindre oss i det!<br \/>\nFor alle er enige om at det er b\u00e5de viktig og bibelsk riktig &#8216;\u00e5 bli fylt av \u00c5nden&#8217;. Om en da kaller denne opplevelsen D\u00d8PT i \u00c5nden, eller FYLT av \u00c5nden &#8211; kan n\u00e5 v\u00e6re det samme, mener jeg &#8211; bare vi vet om at dette er tilgjengelig, og at vi s\u00f8ker Herren i b\u00f8nn for det.<br \/>\nOm det er f\u00f8rste gang og vi kaller det &#8216;\u00e5ndsd\u00e5p&#8217;, eller n&#8217;te gangen og kaller det &#8216;\u00e5ndsfylde&#8217;<br \/>\n&#8211; det er egentlig underordnet, slik jeg ser det.<br \/>\nHovedsaken her er at vi vet at denne \u00c5ndens gave finnes, og at den er tilgjengelig for alle som vil ha den. Og n\u00e5r vi ser at den apostoliske formaning stadig gjentar dette om \u00e5 bli fylt av \u00c5nden (Ef.5,18), s\u00e5 beh\u00f8ver vi ikke v\u00e6re i tvil om at dette er Guds vilje for oss alle.<br \/>\nGod pinse!<\/p>\n<p><script type=\"text\/javascript\">\/\/ <![CDATA[ (function(i,s,o,g,r,a,m){i['GoogleAnalyticsObject']=r;i[r]=i[r]||function(){ (i[r].q=i[r].q||[]).push(arguments)},i[r].l=1*new Date();a=s.createElement(o), m=s.getElementsByTagName(o)[0];a.async=1;a.src=g;m.parentNode.insertBefore(a,m) })(window,document,'script','\/\/www.google-analytics.com\/analytics.js','ga'); ga('create', 'UA-47514430-1', 'miside.net'); ga('send', 'pageview'); \/\/ ]]><\/script><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Innen kristenheten er det i hovedsak to syn som her gj\u00f8r seg gjeldende: 1) D\u00e5pen i Den Hellige \u00c5nd knyttes til inngangen til kristenlivet &#8211; dvs. frelsen\/ gjenf\u00f8delsen. 2) D\u00e5pen i Den Hellige \u00c5nd er en kraftutrustning i tjeneste for &hellip; <a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/miside.net\/?page_id=844\">Continue reading <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-844","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/miside.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/844","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/miside.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/miside.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miside.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/miside.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=844"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/miside.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/844\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":867,"href":"https:\/\/miside.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/844\/revisions\/867"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/miside.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=844"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}