* Tilbake
                     
Hvorfor jeg ikke tror på utviklingslæren.

1) Utviklingslæren er aldri bevist.

2) Utviklingslæren er ubibelsk.

3) Utviklingslæren er ulogisk fordi:

a) Den påstår at tilfeldige krefter kan bygge noe målrettet og konstruktivt,
    og den motsier seg selv når den plutselig, på et visst nivå, tillegger
    organismen visse drifter, visse retningsbestrebelser , som f.eks.
    å ville overleve.

b) Den strider mot de to, helt grunnleggende naturlovene, de to termo-
    dynamiske lover.


4) Utviklingslæren strider imot det nyere forskning kan fortelle om mikro-
    organismer og DNA-molekylet, fordi:

a) DNA-molekylet innholder helt bestemt og helt nøyaktig
    informasjon (arbeidstegning), som tilsier at det står en tanke,
    en "arkitekt" bak.

b) Det viser seg at mutasjonene, som utviklingslæren
    nødvendigvis må støtte seg til, i praksis, alltid
    er livshemmende og skadelige.

5) Utviklingslæren er demoraliserende, og setter menneskene
    i bås med dyrene.

   Bl.a. fordi:

a) Den legitimerer den sterkestes rett til å undertrykke en svakere, og sier
    dermed at makt over, er lik rett til.
    Den legger således et første grunnlag for farlige ideologier.

b) Den fornekter mennesket som åndsvesen, og setter materien (stoffene) over ånd.


6) Utviklingslæren tar menneskeverdet bort.
    Det hjelper lite om FN lovfester menneskeretter, hvis den løgnen
    blir trodd, som sier at der ingen Gud finnes som skal dømme, og at alt
    oppstår av intet og går tilbake til intethet og glemsel for evig og alltid.

7) Utviklingslæren fornekter underet og Guds spontane skaper kraft i nuet,
    liksom den fornekter Jesu oppstandelse.

   Den kommer heller ikke tilrette med Bibelens lære om den første og den
   siste Adam (1.Kor.15,43).

8) Utviklingslæren er en falsk trøst til dem som håper at
    himmelens Gud aldri vil rope dem frem igjen til rekneskap.
    Utviklingslæren lokker mennesker til å skjule seg i glemsel, i stedt for
    under Jesu Kristi sonings-kappe, i det Guds Lam som bar all
    verdens synd og elendighet.
    Det Guds Lam som var bestemt for dette, fra før verdens grunnvoll
    ble lagt (1.Pet.1,20).

I Guds verden råder plan og orden, fra begynnelse til slutt,
noe vi kan se om vi har øye for det.
Det tilsynelatende tilfeldige, har nemlig sine grenser det holdes innenfor (Salm.104,9).